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ALCANCES SOBRE LA ARQUEOLOGíA DEL DISTRITO DE TIBILLO
PROVINCIA DE PALPA – REGION ICA

Arql. Jeffry Jonatthan Vera Roca (1)

El valle de Santa Cruz – Tibillo es seco en su mayoría del año; salvo las lluvias que se desarrollan en la parte de Tibillo en los meses de febrero, marzo y abril; en su inicio el río Tibillo es amplio con amplia vegetación típica de lomada y campos de cultivo en sus márgenes del río hasta la zona de Palcamarca, Mal Paso donde empieza a ser más estrecho rodeado de cerros escarpados con vegetación seca. Desde este punto hacia la zona de Tibillo la vegetación va aumentando en su totalidad cambiando el panorama radicalmente; es importante acotar que la mayoría de los cerros de la cuenca de Santa Cruz – Tibillo presentan ocupación prehispánica. La ciudad se encuentra a 2,167 metros sobre el nivel del mar y en su parte más alta llega a los 3,000 m.s.n.m. La flora y fauna es típica de un ecosistema desértico subtropical de clima seco desde Santa Cruz hasta la ciudad de Tibillo; mientras que desde Tibillo hasta Socos aparece un ecosistema conocido como Lomas donde en épocas de lluvia suele cubrirse de plantas arbustivas y herbáceas. Entre la fauna típica abundan loros (en épocas de lluvia donde la fruta abunda), zorros (Dusicyon),largatijas, culebras, víboras (desde la zona de Sumba hasta Santa Cruz), aguiluchos (buteo polyosoma), lechuzas, ratones de tunales, arácnidos (arañas, escorpiones, etc), en las partes altas venados (hippocamelus bisulcus) y vizcachas (lagidium viscaccia); además se pudo registrar caracoles de lomas (scutalus sp.).

El distrito de Tibillo se ubica en la Región de Ica, Provincia de Palpa. El Distrito de tibillo tiene una extensión territorial de 328.04 km2.

Por el Sur con los Distritos de Río Grande y Santa Cruz (Provincia de Palpa)
Por el Norte con el Distrito de Yauca del Rosario (Provincia de Ica)
Por el Oeste con el Distrito de Santa Cruz
Por el Este con el Distrito de Córdova (Provincia de Huaytará, Región de Huancavelica)

La superficie del área es irregular con presencia de suelos de textura variables con predominio de arena gruesa, grava y arenisca y con presencia de pequeñas quebradas en la cuenca de Tibillo (socos, monta, mollepata en el lado este) con presencia de huellas de aluviones por las zonas de Aparpo, Palcamarca y Mal Paso. La topografía no es compleja y accesible e incluso habitable en la zona de Tibillo salvo en la zonas desde Palcamarca hasta Mal Pasco donde el agua escasea; dentro del área estudiada destacan la zona de Socos siendo la parte más alta con 2,500 metros sobre el nivel del mar y con los cerros de Arajaya, Tunsuya, Yactacha lugares que fueron habitados por los antiguos pobladores de Tibillo.

Densidad Poblacional
Nombre   área   Viviendas
TIBILLO        URBANO      85
CHIQUIRI      RURAL          1
ARACOTO   RURAL          1
HOYSUNGA    RURAL      2
CANCAYLLO    RURAL   2
HUERTA CHAYOC   RURAL      2
RETIRO    RURAL      1
LLACAYNIYOCC   RURAL      2
UCHUHUACHE :  RURAL      3
AYACANCHA    RURAL      2
CHOCHOCA    RURAL      3
PATACANCHA    RURAL      4
NARANJAYOC    RURAL      6
SOCOS    RURAL      11
RODEO VIEJO    RURAL    3
CHUYACACHI    RURAL    3
SUMBA      RURAL      7
PEñA BLANCA    RURAL    2
CALLUSCA      RURAL    2
MONTA      RURAL    6
APARPO      RURAL    1
GRAMADAL      RURAL    3
PALCAMARCA      RURAL    1
OROVILCA      RURAL    2
LACHAHUASI      RURAL    2
ATOSCANCHA      RURAL    1
QUERCOCANCHA      RURAL    1
RANRACANCHA      RURAL    1
NINACANCHA      RURAL    1
AMOR SECO      RURAL    2
JOSPE      RURAL    2
ALOMITO      RURAL    1
TANTARCANCHA      RURAL    1
CAHUATO      RURAL    2
INCAPACHACRA      RURAL    1
TINGUE PALCAMARCA    RURAL  1
PIEDRA PINTADA      RURAL    2
Fuente INEI - PERU

Aracoto

El sitio se encuentra en la cima del cerro Aracoto, ubicado a la margen derecha del río Tibillo, el ascenso al sitio es accidentado por la presencia de afloramiento rocoso y el terreno es muy arenoso y poco consistente al paso de personas por el lugar. Se observa abundante vegetación propia de los meses de lluvia (marzo).En la cima del cerro se observa estructuras circulares de 6 a 6.30mt. de diámetro con un ancho de muro que varía de 65 a 75cm. y una altura original de 40cm. y 10 cm. en la parte más destruida del muro. Las estructuras se encuentran aglutinadas existiendo espacios de 1 a 2 mt. entre cada recinto, se encuentran orientados de Oeste-Este, en algunas estructuras se puede observar vanos e acceso de 1.10mt. de ancho y 70cm. de altura. Al lado Oeste se observa la intromisión de postes de energía eléctrica a escasos metros del sitio arqueológico. Entre las estructuras circulares se observó cistas funerarias de 1mt. de diámetro con una profundidad de 80cm. estas cistas presentan una distribución irregular por toda el área. Al lado sur se ubica un muro e contención de una longitud aprox. de 16mt. y una altura de 2mt. orientado de Este a Oeste hacia el lado norte desde la parte media del cerro hacia la ladera se observan terrazas de cultivo irregularmente de una altura aprox. de 3mt. y una longitud que varia de 5 a 8mt. en la parte mejor conservada. Algunas terrazas han colapsado producto de factores climáticos. Las estructuras circulares presentan piedras canteadas a una hilera de tamaño irregular que varían de 30 a 35cm. de ancho por 40 a 48cm. de longitud se observa ausencia de argamasa las piedras fueron colocadas superpuestas sin orden alguno. Las cistas funerarias presentan paredes de piedra labrada con caras planas internas de medidas que varían de 30 a 40cm. de ancho por 42 a 56cm. de largo con presencia de argamasa de barro con pequeñas piedras. Las paredes de la cista son de una sola hilera de piedra. Las terrazas son de piedras canteadas de tamaños irregulares superpuestas con presencia de argamasa de barro los muros de las terrazas son a doble hilera adosados a la morfología del terreno. El muro de contención son de piedra canteada superpuestas con presencia de argamasa de barro con pequeñas piedras llamadas pachillas. Se observó cerámica dispersa por toda el área tanto cerámica diagnostica como bordes, asas, etc. y cerámica doméstica, también se encontró un mortero dentro de una estructura de uso domestico. Se observa un estado de conservación fraccionada, ya que las estructuras circulares presentan derrumbe de sus muros y extracción de sus piedras. En tanto las cista funerarias sólo se distinguen las caras de sus muros, no observándose las piedras lajas de su sellado en el caso del muro de contención y las terrazas se conservan mejor al paso del tiempo.

Cementerio de Naranjalloc
Se ubica en la margen derecha del río tibillo en la misma ladera del cerro Naranjalloc que se encuentra cerca de la margen izquierda de la carretera a Tibillo, en la misma ladera del cerro Naranjalloc con una caminata de 10mint. Desde el anexo del mismo nombre. La zona se encuentra rodeada de vegetación, a su lado Oeste se ubica el río Mollecancha con un recorrido de NW-SE. El terreno es completamente arcilloso con presencia de arena gruesa. Se puede observar varias estructuras de nichos funerarios que se orientan de norte a sur; todas varían en cuanto a su tamaño con una altura máxima de 1.20cm. su largo de 4.50cm. por un ancho de 3.30cm. Presentan paredes paralelas rectas con esquinas redondeadas en sus estructura también se puede visualizar presencia de argamasa con pequeñas piedras ó pachillas posiblemente se usarían para que tuvieran un mismo nivel del muro del nicho. Presenta también en su entorno una base de piedras construidas a doble hilera con un grosor de 60cm. aprox. Hay vegetación en todo el sitio. Tiene un aprox. de 12 nichos funerarios orientados al N, varían entre los 3.50cm. – 4m.de diámetro; con 70cm. a 1.40cm. de ancho con 1 mt. de profundidad. Tiene una distancia de 4.10mt. a 14mt. la más lejana de las otras tumbas. Todas ubicadas orillas de la carretera.

El estilo dominante en el distrito de Tibillo durante el Intermedio Temprano es Nazca, el cual tiene sus raíces en tradiciones anteriores de afiliación Paracas y también se pudo hallar sitios paracas (Ocucaje 9 -10) en los sitios arqueológicos de La Antena, Chiquiri entre otros. Se han establecido cuatro grandes periodos para definir la cultura Nazca: Proto-Nazca (I), que consiste en una transición entre esta cultura y sus predecesores Paracas; Nazca Temprano y Medio (Il) -también denominado Nazca Monumental-, Nazca Tardío (III) y Nazca Disyuntivo IV) (Pezzia, 1967). El florecimiento Nazca se desarrolla en la misma zona en que se habían establecido los sitios Paracas, en Ocucaje y en los valles de Nazca e Ica, aunque más tarde se expandió a otras cuencas de la costa sur como Chincha, Pisco y Lomas (Acarí), en una secuencia que se dilata desde el 100 a.C. hasta 800 d.C. En estos valles aparece definido un patrón de expansión contracción militar por el hecho de que algunos asentamientos son abandonados, a la vez que se forman otros pertenecientes a esta cultura. Conocemos muy pocas estructuras monumentales Nazca en pie salvo Cahuachi. Los edificios importantes fueron confeccionados de adobes de forma cónica, y las residencias de caña y tierra -quincha. El centro ceremonial de Cahuachi, en el valle de Nazca, puede haber sido la cabecera de una jefatura en expansión, que estuvo dominada por una gran estructura que aprovechó una gran colina natural y fue repellada de adobe. Alrededor de ella se dispusieron diversas plazas y habitaciones con tumbas en su interior. Este sitio, al igual que otros grandes asentamientos Nazca, fue abandonado antes de que finalizara el periodo, lo mismo que ocurrió a otros como Tambo Viejo o Dos Palmos. Las actividades fundamentales en estos asentamientos, grandes y pequeños, fue la agricultura, aunque también debió ocupar un papel relevante el comercio, a juzgar por la amplia distribución del estilo Nazca a otras regiones de la costa e, incluso de la sierra, como es caso de Ayacucho. Esta ausencia de color en el arte textil es solucionada con éxito en la cerámica Nazca, caracterizada por la policromía, que suele ser zonal en bandas y estar delimitada con incisión y, al final de este desarrollo estilístico, con líneas pintadas gruesas agrupadas en zonas. Ello no obstante, muchos motivos Nazca están presentes en Paracas, y documentan la continuidad de las tradiciones estilísticas y rituales en la región; es el caso del propio Ser Oculado o el doble pitorro y asa estribo. La transición entre ambas culturas está marcada por un cambio desde la pintura resinosa aplicada después de la cocción a pinturas y engobes precocción, y por un cambio desde los textiles a las cerámicas como medio de expresión artístico más importante. Los ceramistas Nazca llegaron incluso a aplicar hasta siete colores para decorar sus vasijas. Otro rasgo relevante de Nazca es el culto a las cabezas trofeo, las cuales han sido encontradas en escondites en varios de los cementerios que definen su cultura material. Pero sin lugar a dudas, una de las cuestiones que más ha excitado la imaginación de la gente es aquella relacionada con las figuras, líneas y formas geométricas que se realizaron sobre el desierto de la costa sur en una extensión cercana a los 500 km2 descubiertos en la Pampa del Ingenio, entre Nazca y Palpa. Tales diseños sobre el cascajo rojizo del desierto fueron confeccionados levantando superficialmente la arena, de manera que se dejaba ver una tonalidad amarillenta en el suelo. Animales, seres zooantropomorfos, pájaros y flores se combinan con líneas rectas, en zig zag, trapezoidales, peces, un mono, una araña y otras formas abstractas. Es cierto que las líneas pueden verse exclusivamente desde el aire, pero algunos investigadores sostienen que se trata de alineamientos con una finalidad astronómica con el fin de elaborar un calendario a imagen de los astros, mientras que otros se inclinan porque algunos de ellos se hayan utilizado como caminos rituales. Actualmente se ha hallado sitios nasca en el Distrito de Tibillo dispersos en las cumbres de los cerros y en pequeñas lomadas o laderas. Es importante agregar que la mayoria de los sitios arqueológicos registrados en Tibillo pertenecen a Nasca 4, 5 y 6; justo en el abandono de Cahuachi y estarían manejando las lomadas como recurso básico; es decir fueron pastores.

AGRADECIMIENTOMi agradecimiento directo a la Municipalidad Distrital de Tibillo, a mis padres, familia y a mis adoradas luceros (Q´ori Chaska Vera C, y Luz Maribel Quispe C.) y mis reconocimientos a los egresados y estudiantes de arqueologia de la Universidad Nacional San Luis Gonzaga de Ica, Cristian Barron, Yulissa Guillen, Edson Barron, Rocio Sulca por su apoyo en los trabajos de reconocimiento arqueológico del Distrito de Tibillo.











(1) Expedito de Bachiller de Arqueología de la Universidad Nacional Federico Villareal.

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