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Los Chachapoyas
Viviendas Circular><p>
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Del libro de la Dra. Schjellerup, sabemos que la denominación de Chachapoyas es 
el nombre de una región geográfica, una provincia y un grupo étnico que se 
desarrollo en la selva alto andina al norte de Perú.
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Ubicada al Este del río Marañon; uno de los afluentes mayores del río Amazonas 
en una región montañosa escarpada sobre la ladera Este de los Andes con 
altitudes de 900 a 4500 m.s.n.m., Montañas escabrosas y húmedas por la lluvia, 
bosques de densa neblina, ríos intransitables y pantanos traicioneros 
caracterizan la región actual como en tiempos pre-Hispánicos. Los sistemas de 
ríos dan acceso a la parte alta y baja de las tierras bajas - en la ceja de 
montaña - y dentro de la selva real, bosque lluvioso.
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La demografía es analizada a partir de la información de las fuentes históricas españolas. La provincia Inca de Chachapoyas es propuesta por haber tenido una población de 3 HUNOS (alrededor de 30,000 pagadores de tributos de familia).

El carácter de rebelión de los Chachapoyas frente a los Incas y sus conquistas provocó una reorganización continua de la población. La documentación histórica según la disposición del siglo XVIII los mitmaqhuna de Chachapoyas otorgan un sorprendente número mayor de población de la provincia.

El propósito de la investigadora fue mostrar la política Inca establecida para acabar con la rebelión Chachapoyas durante los 60 años de ocupación. Hubo una opresiva declinación poblacional en el Período Colonial Español Temprano debido a las guerras internas e introducción de enfermedades europeas, pero los números son inciertos por la inseguridad de los censos y cambios políticos continuos.

Una revisión crítica en las fuentes históricas dentro de las fuentes primaria y secundaria son descritas y analizadas. Los primeros trabajos científicos se inician al final del último siglo. Las descripciones generales de los cronistas, reportes administrativos sobre litigios, información eclesiástica y descripciones de antiguos viajeros manifiestan una parte de la más amplia descripción de los Chachapoyas en diferentes niveles y otorga, la concurrencia de los eventos. Los individuales, quienes influyeron en la história son vistos en el caso estudiado, en un litígio de 1572 - 1574 con los Caciques locales, señores como participantes.

Los españoles reconocieron a los caciques instalados por los Incas porque muchos de ellos estuvieron de su lado de la primera invasión, muchos aspectos legales pueden ser vistos como parte del proceso de aculturación en la cual las comunidades nativas locales tomaron parte en el sistema legislativo Español para retener sus territorios.

El objetivo y meta del proyecto arqueológico fué hacer un reconocimiento arqueológico independiente y excavaciones para comparar y complementar el registro histórico con datos arqueológicos, con el fin de evaluar la influencia Inca sobre los Chachapoyas, los restos visibles de la cultura Chachapoyas y los patrones poblacionales fueron reconocidos y clasificados según la forma y función.

Desde el final del reciente Horizonte Medio y a través del periodo Intermedio Tardío hay una extensa ocupación humana por toda la región de Chachapoyas. En forma general emerge un nuevo patrón en las formas de construcciones habitacionales de piedra y estructuras monumentales de gran escala. Las construcciones son circulares con bases altas, muchos tienen cornisas de piedras grandes, piedras planas sobresaliendo sobre la superficie de las bases. Rampas inclinadas o escaleras dirigidas hacia la entrada erigida una secuencia de tiempo en las estructuras arquitectónicas de piedras.

Motivos geometricos

Los Chachapoyas desarrollaron un lenguaje simbólico común con motivos geométricos característicos en forma de triángulos, rombos, serpenteadas y ornamentos cuadrados, que aparecen sobre las viviendas circulares en frisos de piedra dentro del área geométrica definida. Los símbolos fueron de valor significativo étnico y social y el uso de símbolos sirvió para demostrar la fuerza de identidad local que fue mantenida a través del periodo Inca.

El patrón poblacional reveló una jerarquía sociopolítica centrado en la zona de grandes altitudes de lugares estratégicamente localizados. Aglomeraciones por encima de 400 estructuras habitacionales son raras, reconociéndose como la residencia de los Curacas, Señores. La región Chachapoyas estuvo dividida en curacazgos de diferentes tamaños la cual además puede ser definido como subgrupos dentro del grupo étnico principal.

Los curacazgos mayores y sub grupos tuvieron relaciones de parentescos de contacto con cada uno de los otros en la integración política-económica (con mayor frecuencia en la guerra) y tuvo cambio relacionados con la técnica, economía y soluciones sociales para cambios medio ambientales. Los curacas principales permanecieron en el poder todo el tiempo por su capacidad de demostrar su poderío y llevaron a cabo sus obligaciones hacía su gente con banquetes y abundantes alimentos. Es hipotético suponer que su habilidad de permanecer en el poder, además dependió de las cualidades de los chamanes o curanderos.

La organización social estaba basada en la producción doméstica y en la subsistencia agrícolas con facilidades de almacenamiento. La población de Chachapoyas pudo haber tenido la posición de mediadores en una cadena corta y larga distancia en la red de intercambios entre el prestigio, y en valoración simbólica de productos y artículos ellos sin duda estuvieron en contacto con los Xibitos en la parte superior del grupo de la tierra baja la cual fué una cadena hacía el lado Este. El intercambio de alimentos por ejemplo la sal y servicios dentro de la región de Chachapoyas estaba basado en relaciones sociales donde las redes de trabajo unen en alianza a las poblaciones.

Por grandes períodos los Chachapoyas vivieron en un medio ambiente social uniforme con escasos contactos con otras culturas de la región andina.

La conquista y ocupación Inca trajó muchos cambios para los Chachapoyas. El material étno-histórico informa del carácter rebelde del poblado Chachapoyas, con diversos levantamientos frente a los Incas. El paisaje cultural y sagrado fué alterado con la introducción de una nueva religión y nuevos asentamientos. Fue introducido un nuevo estilo arquitectónico con el elemento dominante rectángulo y el énfasis en el cultivo de áreas altas fueron alterando hacia una zona ecológica más baja.

El problema de identificación de la ocupación en el Horizonte Tardío, como lo opuesto a lo puramente Inca todavía no puede ser resuelto en la región de Chachapoyas. La investigación antropológica física otorga evidencias de la aparición de otro tipo humano con cráneos más alto y de estatura más pequeña que la gente de Chachapoyas. Este breve intermedio de aproximadamente 60 años tuvo diversas consecuencias para la población y su subsistencia y fue seguido por la turbulencia y cambios de la conquista e invasión española.

Rostro tallado en la roca>
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Las fuentes históricas y la investigación arqueológica confirman la construcción 
Inca del complejo de Cochabamba como un centro administrativo y de control de la 
parte sur de la provincia de Chachapoyas. Esto sugiere que dos centros 
administrativos perteneciente a los otros dos hunos podría ser encontrados en 
futuras investigaciones en las otras áreas de la provincia de Chachapoyas. 
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Las investigaciones arqueológicas en nuevas construcciones demuestran que los 
Incas mantuvieron un fuerte control a lo largo del camino Inca en las tierras 
montañosas y en la parte superior de las tierras bajas.
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Cuando los Incas llegaron a Chachapoyas desarrollaron una agricultura intensa 
muy variada: tierra y sistema de aterrazamiento en piedra, concentración de 
montículos de tierra para el drenaje, anfiteatro de tierra de sistemas 
aterrazados alrededor de los dolines, en la zona ecológica más alta. Muchas de 
las técnicas son evidentes para el crecimiento poblacional quienes tuvieron la 
necesidad de una producción más alta y por ello desarrolló estas técnicas. El 
análisis de polen fecho a 1680 a.C. dando información sobre cambios en las 
condiciones climáticas con períodos de mucho frío o mucho calor y en periodos 
más secos y húmedos. La edad de desglaciación ha sido demostrado para el 
hemisferio Sur y es observado en el diagrama del polen. Los cambios climáticos 
probablemente han sido un factor contribuyente en la rápida declinación del 
poblado de Chachapoyas en el período Colonial Español Temprano.
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Aunque se intentaron unas cuantas excavaciones arqueológicas, los resultados 
desde el sitio pre Inca de Huepón y el complejo Cochabamba produjeron suficiente 
información preliminar para establecer preliminarmente una secuencia cultural 
cronológica para la región de Chachapoyas. La secuencia tipológica está basada 
en el material comparativo de los alrededores del área y los resultados de las 
pocas investigaciones arqueológicas realizadas anteriormente. Una nueva 
definición de períodos culturales en la región de Chachapoyas es sugerida a 
partir de los datos de la investigación arqueológica, el fechado de C-14 y la 
comparación con los períodos culturales del Perú.
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El estudio de los restos materiales arqueológicos de la región de Chachapoyas 
muestra las síntesis concerniente al periodo prehispánico Tardío demostrando una 
región poblacional difícil con varios asentamientos nucleares con intensa 
agricultura, indicando que la población pudo haber aceptado y proveído 
manutención del gobierno del Inca. Las fuentes históricas manifiestan diferentes 
historias del carácter de rebelión de Chachapoyas que al mismo tiempo son 
refrendadas por el dato arqueológico y las perspectivas del medio ambiente que 
pudieron haberse perdido.
</P><p>
 Un conocimiento de la geografía local combinado con la participación 
	etnográfica del campo, fueron instrumentos para comprender las condiciones 
	locales comparando las evidencias históricas y arqueológicas. La antigua 
	cultura de población de Chachapoyas continuo como elementos fragmentados y 
	dispersos desde la cual muchos ingredientes del legajo cultural común 
	todavía pueden ser rescatados. Empleando evidencias arqueológicas, registros 
	históricos, datos etnográficos y botánicos así como los resultados de la 
	antropología física y ciencia natural, ha permitido una mejor reconstrucción 
	de la historia cultural de una parte de la región del Chachapoyas.
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(Incas y Españoles en la conquista de Chachapoyas)
Dra. Inge Schjellerup
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